年轻人不演角色，但很真实[研究]
Posted: Mon Jan 20, 2025 4:58 am
许多年轻人似乎珍视两个教条：第一个教条是年轻人不扮演角色——他们就是他们自己。第二条教条是，年轻人不是在学习，而是在获得经验。这些教条在年轻人中最为明显，但在成年人中，尤其是精英中，也以日益强烈的暗流形式出现。这些教条是一段时间以来发生的重大变化的标志。他们是我们的未来。
从我与 Beata Staszynska 和其他人在欧洲动态身份项目背景下所做的研究中可以明显看出这一点。
教条：年轻人不扮演任何角色
在社会学家欧文·戈夫曼看来，我们不断扮演着不同的角色。我们在商店里的行为与在家里不同，在工作中的行为与在咖啡馆与朋友相处时的行为也不同。这听起来就像一个杀手。但不要用这个杀手来接近年轻人。无论是在希腊、波兰还是荷兰，年轻人一听到这个理论，就会愤怒地否认。他们中最常见的反应是：我不扮演角色，我永远是我自己。
对于年轻人来说，适应就像撒谎
许多年轻人认为扮演角色是不公平的。对于他们中的许多人来说，适应特定情况的要求似乎就像撒谎。尽管他们看到许多成年人都这样做，但一大群年轻人却说他们无论何时何地都是一样的。例如，如果他们在学校不说话或不做某事，那只是因为他们预计如果这样做会受到惩罚。
我们曾经在每个地点扮演不同的角色
年轻人发生这种变化的一个原因很可能是他们的网络生活。他们想发表什么就发表什么，唯一的限制就是成年人——父母的目光。他们往往意识不到公司或当局的目光。他们的线上生活与他们之前在线下长大的几代人的生活完全不同。老一辈人仍然是伴随着角色长大的——他们必须尽最大努力让观众分别扮演每个角色。私下与工作中的同事交朋友是危险的，因为必须向两个群体提供不同版本的现实。
网络导致自我审查，而不是不同的角色
在网上，当然还有 Facebook，这些受众的隔离程度要低得多。在 Facebook 上有同事、朋友、家人和模糊的熟人作为好友的情况并不罕见。这会导致自我审查：受众越广泛，就越多（尽管自我 阿根廷电子邮件列表 审查也发生在严格定义的目标群体中：你不能对他们说出一切）。
面具当年轻人第一次听说混合观众的危险时，他们显得呆滞。直到他们得到例子。例如，许多人立即意识到，父母在网上发布了他们小时候洗澡的可爱照片（孩子的角色），从而损害了他们在课堂上辛苦建立的强硬形象（同学的角色）。 。出于同样的原因，他们的母亲带着拥抱来到学校的可能性也会引起很多咯咯的笑声。在工作坊结束时，在对身份作为角色扮演进行一系列解释后的调查中，年轻人表示，角色扮演是他们在工作坊的身份组成部分中最不熟悉的部分。
年轻人因为无聊而离开 Facebook
然而，年轻人确实知道扮演角色意味着什么——他们只是不担心。例如，Facebook 上对老年人的入侵引起了一些紧张——你是否应该接受你的父母作为朋友？ – 但对于 15% 的 16 至 19 岁人群来说，可能出现的观众混合问题只是一个问题。这并不是年轻人离开 Facebook 的原因。大多数人离开 Facebook是因为他们厌倦了它。年轻人只是更喜欢在 WhatsApp 上聊天，在 Snapchat 上发送消息。
真实，我们的意识形态
拒绝角色扮演似乎是某种意识形态。这种意识形态是基于真实性的思想。公认的规范要求我们所有人都要真实——而扮演角色是不真实的。这一标准通过广告和媒体表达进行传播，并通过成年人在生活中计算的经验得到强化。真实意味着不参与成人的虚伪世界。真实意味着不被归类，而是从一切事物中汲取灵感，将最多样化的元素融入到您心中的内容中。真实并不意味着你致力于某种身份。你不断地重塑自己，但要真实地重塑自己，而不是扮演角色。
教条：年轻人不学习
我和贝亚塔·斯塔辛斯卡在年轻人中遇到的第二个教条是年轻人不学习。在我们在波兰和荷兰举办的大规模研讨会上，年轻人以一种相当激烈的方式面对自己。在研讨会的第一节中，年轻人被一个接一个地从教室带到另一个房间，然后在镜头前询问他们的身份。不久之后，年轻人在全班面前播放了录制的视频。然后他们被允许再次录制视频，但完全由他们自己决定。
你的身份是什么？
当年轻人在研讨会的最后一次会议上连续观看他们的第一个和第二个视频并被要求思考两个视频之间的差异时，无学习教条就出现了。尽管几乎没有人录制了完全相同的视频，并且几乎每个人都能够谈论他们第二次与第一次相比所做的不同之处，但实际上没有人觉得他或她学到了任何东西。当然，我们反复询问为什么人们觉得没有学到任何东西，但回应只是坚决否认，没有解释或进一步的见解 - 这是教条的标志。
“但幸运的是我是我自己”
在对视频的反应中，另一个教条也清晰可见。在最初的录音过程中，经常会出现年轻人闭嘴、保持沉默或开始紧张地喋喋不休的情况。很多人回首往事时都这样评价：“但幸运的是我还是我自己。” “除了我自己之外，我没有假装过任何其他东西。我为此感到自豪。”
值得骄傲的一代人
这两种教条共同创造了令人自豪的一代。当年轻人遇到一些有趣的事情时，它并不是什么新鲜事，而是毫不费力地添加到他们已经知道的事情中，它成为 他们生活中自然的 一部分。负面经历也自然地添加到他们自己的、真实的元素组合中，这就是他们的身份。
这导致的结果在荷兰一所学校的研讨会上变得显而易见。当我们要求学生画一张自己不应该存在的自拍照时，大约有一半的人把自己画在坠毁的MH17面前，或者画在一排被IS斩首的人面前。一小部分人按照预期画出了自己：有着丑陋的头发和粉刺（男孩和女孩）。负面形象就像新应用程序一样轻易地渗透了他们的身份。
选择：成年人哪里出了错？
新经验、新技术、新思想看似未经反思就被吸收，但这并不意味着没有选择。并非一切都有趣。并非所有东西都可以混合在一起。这就是成年人失败的地方。
角色与选择
以波兰为例。来自各学校的学校行政人员、教师和学生出席了工作坊汇报会。两名女孩被问及参加研讨会的感受如何。他们说研讨会很好，因为班上的每个人都很平静，每个人都觉得一起工作。研讨会期间，教室里没有平时那么吵闹。他们最后的评论没有得到学校管理人员和老师的赞赏：他们第二天就受到了惩罚。他们作为研讨会参与者的角色与作为学校大使的角色相冲突。
尽管年轻人厌恶角色的概念，我们还是决定与全班女生讨论这个问题，并向学校董事会抗议这种惩罚。原来，在课堂上，学生们知道学校希望他们扮演大使的角色，但没有人认真对待这个角色。这个角色根本没有成功。
从我与 Beata Staszynska 和其他人在欧洲动态身份项目背景下所做的研究中可以明显看出这一点。
教条：年轻人不扮演任何角色
在社会学家欧文·戈夫曼看来，我们不断扮演着不同的角色。我们在商店里的行为与在家里不同，在工作中的行为与在咖啡馆与朋友相处时的行为也不同。这听起来就像一个杀手。但不要用这个杀手来接近年轻人。无论是在希腊、波兰还是荷兰，年轻人一听到这个理论，就会愤怒地否认。他们中最常见的反应是：我不扮演角色，我永远是我自己。
对于年轻人来说，适应就像撒谎
许多年轻人认为扮演角色是不公平的。对于他们中的许多人来说，适应特定情况的要求似乎就像撒谎。尽管他们看到许多成年人都这样做，但一大群年轻人却说他们无论何时何地都是一样的。例如，如果他们在学校不说话或不做某事，那只是因为他们预计如果这样做会受到惩罚。
我们曾经在每个地点扮演不同的角色
年轻人发生这种变化的一个原因很可能是他们的网络生活。他们想发表什么就发表什么，唯一的限制就是成年人——父母的目光。他们往往意识不到公司或当局的目光。他们的线上生活与他们之前在线下长大的几代人的生活完全不同。老一辈人仍然是伴随着角色长大的——他们必须尽最大努力让观众分别扮演每个角色。私下与工作中的同事交朋友是危险的，因为必须向两个群体提供不同版本的现实。
网络导致自我审查，而不是不同的角色
在网上，当然还有 Facebook，这些受众的隔离程度要低得多。在 Facebook 上有同事、朋友、家人和模糊的熟人作为好友的情况并不罕见。这会导致自我审查：受众越广泛，就越多（尽管自我 阿根廷电子邮件列表 审查也发生在严格定义的目标群体中：你不能对他们说出一切）。
面具当年轻人第一次听说混合观众的危险时，他们显得呆滞。直到他们得到例子。例如，许多人立即意识到，父母在网上发布了他们小时候洗澡的可爱照片（孩子的角色），从而损害了他们在课堂上辛苦建立的强硬形象（同学的角色）。 。出于同样的原因，他们的母亲带着拥抱来到学校的可能性也会引起很多咯咯的笑声。在工作坊结束时，在对身份作为角色扮演进行一系列解释后的调查中，年轻人表示，角色扮演是他们在工作坊的身份组成部分中最不熟悉的部分。
年轻人因为无聊而离开 Facebook
然而，年轻人确实知道扮演角色意味着什么——他们只是不担心。例如，Facebook 上对老年人的入侵引起了一些紧张——你是否应该接受你的父母作为朋友？ – 但对于 15% 的 16 至 19 岁人群来说，可能出现的观众混合问题只是一个问题。这并不是年轻人离开 Facebook 的原因。大多数人离开 Facebook是因为他们厌倦了它。年轻人只是更喜欢在 WhatsApp 上聊天，在 Snapchat 上发送消息。
真实，我们的意识形态
拒绝角色扮演似乎是某种意识形态。这种意识形态是基于真实性的思想。公认的规范要求我们所有人都要真实——而扮演角色是不真实的。这一标准通过广告和媒体表达进行传播，并通过成年人在生活中计算的经验得到强化。真实意味着不参与成人的虚伪世界。真实意味着不被归类，而是从一切事物中汲取灵感，将最多样化的元素融入到您心中的内容中。真实并不意味着你致力于某种身份。你不断地重塑自己，但要真实地重塑自己，而不是扮演角色。
教条：年轻人不学习
我和贝亚塔·斯塔辛斯卡在年轻人中遇到的第二个教条是年轻人不学习。在我们在波兰和荷兰举办的大规模研讨会上，年轻人以一种相当激烈的方式面对自己。在研讨会的第一节中，年轻人被一个接一个地从教室带到另一个房间，然后在镜头前询问他们的身份。不久之后，年轻人在全班面前播放了录制的视频。然后他们被允许再次录制视频，但完全由他们自己决定。
你的身份是什么？
当年轻人在研讨会的最后一次会议上连续观看他们的第一个和第二个视频并被要求思考两个视频之间的差异时，无学习教条就出现了。尽管几乎没有人录制了完全相同的视频，并且几乎每个人都能够谈论他们第二次与第一次相比所做的不同之处，但实际上没有人觉得他或她学到了任何东西。当然，我们反复询问为什么人们觉得没有学到任何东西，但回应只是坚决否认，没有解释或进一步的见解 - 这是教条的标志。
“但幸运的是我是我自己”
在对视频的反应中，另一个教条也清晰可见。在最初的录音过程中，经常会出现年轻人闭嘴、保持沉默或开始紧张地喋喋不休的情况。很多人回首往事时都这样评价：“但幸运的是我还是我自己。” “除了我自己之外，我没有假装过任何其他东西。我为此感到自豪。”
值得骄傲的一代人
这两种教条共同创造了令人自豪的一代。当年轻人遇到一些有趣的事情时，它并不是什么新鲜事，而是毫不费力地添加到他们已经知道的事情中，它成为 他们生活中自然的 一部分。负面经历也自然地添加到他们自己的、真实的元素组合中，这就是他们的身份。
这导致的结果在荷兰一所学校的研讨会上变得显而易见。当我们要求学生画一张自己不应该存在的自拍照时，大约有一半的人把自己画在坠毁的MH17面前，或者画在一排被IS斩首的人面前。一小部分人按照预期画出了自己：有着丑陋的头发和粉刺（男孩和女孩）。负面形象就像新应用程序一样轻易地渗透了他们的身份。
选择：成年人哪里出了错？
新经验、新技术、新思想看似未经反思就被吸收，但这并不意味着没有选择。并非一切都有趣。并非所有东西都可以混合在一起。这就是成年人失败的地方。
角色与选择
以波兰为例。来自各学校的学校行政人员、教师和学生出席了工作坊汇报会。两名女孩被问及参加研讨会的感受如何。他们说研讨会很好，因为班上的每个人都很平静，每个人都觉得一起工作。研讨会期间，教室里没有平时那么吵闹。他们最后的评论没有得到学校管理人员和老师的赞赏：他们第二天就受到了惩罚。他们作为研讨会参与者的角色与作为学校大使的角色相冲突。
尽管年轻人厌恶角色的概念，我们还是决定与全班女生讨论这个问题，并向学校董事会抗议这种惩罚。原来，在课堂上，学生们知道学校希望他们扮演大使的角色，但没有人认真对待这个角色。这个角色根本没有成功。