“黑人的命也是命”，作者：5chw4r7z。CC BY-SA 2.0，通过Flickr提供。
“黑人的命也是命”（BLM）是一个强大的抗议运动联盟，自 2014 年以来，该联盟在美国各地爆发，以回应警察的反复暴力行为。该联盟清楚地表明了反对领导层的运动的免疫系统已经发展到何种程度。BLM 经常因未能效仿传统黑人政治机构的领导结构和纪律而受到批评，但正如弗雷德里克·C·哈里斯（Frederick C. Harris）所解释的那样，活动人士做出了一个有意识的、有说服力的决定：“他们拒绝了过去半个世纪以来主导黑人政治的魅力型领导模式，这是有充分理由的。”他们认为，前几代人所宣扬的集中领导不仅不民主，而且无效。因此，BLM 抗议活动中没有魅力十足的领导者，也没有人为该运动发声。取而代之的是，像 DeRay Mckesson 和 Patrisse Cullors 这样庞大的相对匿名的推动者网络在街头和社交媒体上建立联系，有时还会“编排”（用 Paolo Gerbaudo 的话来说）集体行动。当然，网络内部也存在差异。正如朱丽叶·胡克所说，一些 Coinbase 数据 活动家不仅拒绝有序的集中领导，而且拒绝明确的政策目标和“黑人尊严”的做法，而是选择表达反抗和愤怒。其他人则努力将横向组织结构与政策要求结合起来，例如 2016 年黑人生命是一个例子。换句话说，BLM 内部和周围的活动家正在尝试将民主组织与政治效力结合起来的新方法。
BLM 活动人士对传统领导结构的批评与他们对性别和性取向等级制度的拒绝高度一致。艾丽西亚·加尔萨声称，过去占主导地位的组织模式让“直男 [顺性别] 黑人男性站在运动的最前线，而我们的姐妹、酷儿、跨性别者和残疾人则在幕后扮演角色，或者根本不存在”。相比之下，在 BLM 中，女性被认可，尤其是被活动人士认可，在组织中扮演着核心角色。（加尔萨、库洛斯和奥帕尔·托梅蒂三位女性创建的标签 #BlackLivesMatter 经常被引用为一个典型例子。）因此，关于领导的性别和性取向资格的传统假设往往会掩盖运动中发展起来的组织形式。“这不是巧合，”玛西娅·查特莱恩坚持认为，“一场将黑人女性的才能聚集在一起，以解放为目的的运动被认为是无领导的，其中许多是酷儿，”因为黑人女性经常被忽视。 BLM 运动是一个新组织形式的实验领域，它汇集了过去（有时是隐蔽的）的民主倾向。与许多当代运动一样，它所呈现的与其说是一种新的组织模式，不如说是一种历史转变的征兆。